Что такое тантра-йога? · Божественная йога: технология тантрика

«Божественная йога» является одним из наименее понятых аспектов тантрической йоги. Термин относится к типично тантрической практике вызова аспектов Единого Божественного Сознания и отождествления себя с ними. Другими словами, одна энергия, которая существует сама по себе, выражается в виде бесчисленных различных «вибраций», некоторые из которых очень эфемерны, а другие вечны (или продолжаются до тех пор, пока существует эта вселенная). «Вечные» вибрации являются неотъемлемыми частями общего Паттерна, и поэтому они продолжаются до тех пор, пока Паттерн существует. Некоторые из этих вечных вибраций сознательной энергии мы называем «божествами». Слово дэва на санскрите (или женская форма, деви ) происходит от санскритского корня √ div , что означает «сияние» и «игра». Итак, дэваСияющие игривые - игривые в том смысле, что они хотят играть с нами! Как было. Эти шаблонные формы сознания существуют как внутри нас, так и в виде энергетических моделей потока в более широкой вселенной (из которых вы, конечно, являетесь микрокосмом). Поэтому они не сводимы ни к «богам» (божественным личностям), ни к «архетипам» (аспектам нашей психики), хотя в некотором смысле они оба являются этими вещами (и даже больше). Они являются архетипами, поскольку они являются парадигмами или образцами внутри коллективного бессознательного (заимствуя фразу Юнга), и они являются божественными личностями в том смысле, что вы можете «встретиться» с божеством, в котором вы одновременно чувствуете присутствие Божественного. «Другой», и все же осознайте, что этот «Другой» не отделен от вас. (Кстати,всеформы, которые может носить одно сознание.

Пара-Шакти

            Тантрическая традиция учит, что каждое божество имеет «сущность-природу» ( свабхава ), которая может обитать в «телах» ( мурти ), которые являются его представлениями. У большинства божеств есть три «тела»: звуковое тело ( мантра ), геометрический рисунок ( янтра или мангала ) и антропоморфное представление (скульптурное, нарисованное или визуализированное). Данное тело, такое как статуя божества, считается «мертвым» ( jaḍa ), если в него не установлена ​​энергия божества (это называется prāṇa-pratiṣṭhā ), обычно посредством мантр, сформулированных в пространстве повышенного уровня. и преданная осведомленность; когда это произошло, мурти божествасказано «живым» или «сознательным» ( чайтанья ). Вот почему британцы в колониальный период (а баптисты и мусульмане сегодня) ошибочно называли индусов «идолопоклонниками» - когда прана (жизненная сила) извлекается из статуи и помещается во временный сосуд (как вода). горшок с травами и листьями), затем статую сбрасывают со счетов, а горшок с водой рассматривают как божество! - Пока энергия не может быть установлена ​​в новую статую или другую подложку. Быть идолопоклонником - значит просто принять символ за своего референта, чего здесь явно не происходит - почитается энергия , а не ее сосуд или пробный камень. 

             Что отличает собственно практику тантриков от храмовой культуры, на которую она повлияла, так это то, что тантрики предпочитают призывать энергию божества в визуализируемый субстрат, а не в физический. Эта практика обязательно предполагает почитание себя как выражения божества, потому что согласно принципу тантрика «Только Бог может поклоняться Богу» ( īivībhūtvaiva śivaṃ yajet) . Призвав энергию божества к визуализации (буддисты тантриков описывают это как призыв джняна-саттвы или «существа мудрости» в самайя-саттвуили «символическое существо»), практикующий уважает силу / энергию божества, стремясь увидеть божество как икону своей собственной сущности, отражение аспекта ее истинного Бытия.

            Следует отметить, что даже мантра божества может быть «мертвой» или «сознательной / живой». Первый не может дать мантра-сиддхи , плод практики мантры. Лучший способ убедиться, что мантра, которую вы получаете, - это «жить» - это получить ее от того, для кого она жива. Учитель, обладающий бодрствующим осознанием, передает мантру, насыщенную этим осознанием, но не нужно пытаться понять, является ли данный учитель «просветленным», потому что даже такой практикующий, который влюблен в эту мантру и глубоко работал с ней, может передать его в живом состоянии (как это иногда случается на сессиях киртана ).

            Выполняя Йогу Божеств, нужно различать «просветленные божества» и все остальное. Просветленные божества - это те, кто призван как часть духовной практики, направленной на освобождение и пробужденное осознание ( мокша и бодха ), тогда как другие божества призваны для определенных ограниченных целей - таких как увеличение финансового изобилия, привлечение партнера, умиротворение врага и т. Д. Садхана конкретного божества означает ежедневное обращение к этому божеству с мантрой, янтрой и визуализацией (три из четырех ключевых элементов тантрической йоги, четвертый - дыхание). Такая садхана может привести как к внутренним, так и к внешним сдвигам - вы можете получить «признаки», которые вы связали с энергией этого божества, такие как элементы совокупности атрибутов этого божества, неоднократно появляющиеся в вашей жизни.